一、月朔十五代放生有什么讲求吗
1、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等植物赎取出来，再把它们放归回水池大概自然山野。释教把这类典礼称为放生法会。
2、放生并非释教专有的，早在《列子·说符篇》中就有那样的记录，“正旦放生，示有恩还。
3、为了制止有些人专门从事捕获野兽鸟鱼等供放生之用。
4、一是放生没有固定的植物
5、，不论是陆地上的走兽照样天空中的飞禽，只要量力买放就行。
6、二是放生没有固定的时候
7、，不克不及限制时候的日期，免得有些人专门正在放生前大批捕获生灵。
8、三是放生也没有固定的处所
9、，到处都可以放生，纷歧定要进行完全的典礼。
10、正在释教创建后的一些世纪中，经过数代高僧的共同努力，释教没有仅正在印度发展壮大，并且正在中国还产生了伟大的危害。
两、一年中哪天代放生最好
1、
放生，是全球的佛教徒都很爱好干的好事。2500多年前，伟大的佛陀正在印度出生，成佛今后，正在三十五岁最先第一次转法轮，还便是谈经论道，地点正在“鹿野苑”，位于印度北方邦瓦拉纳西以北约莫十公里的处所。
2、其时佛陀让毗婆沙拉国王赐赉大片地盘，内里有山有水、有丛林，作为掩护野生动物，让它们不受损害，能够无束无拘生活的一方净土，在这里一个区域内，便是皇亲贵族还禁止狩猎杀生。
3、佛、法、僧三宝在这圆满集结，第一个僧团就此建立，许多罗汉还在这证悟，因而“鹿野苑”是个圣地。我一向称“鹿野苑”是全球第一个植物自然保护区。
4、许多人猎奇地问我，为何躲民没有吃鱼，是不是跟崇奉有干系?是不是和八祥瑞图腾里的两条鱼有干系?实在，躲区的鱼许多，全中国的河水源头大多在躲区——长江、黄河、雅鲁躲布江的源头都在躲区，并且源头的水全是十分清洁的。
5、金沙江里的鱼类特殊多，然则没人会去捕捞或损害小性命。躲人没有只是没有吃鱼，一切小的性命在躲区普通皆是没有吃的，以为要吃小生物来保持生计会戕害太多性命;一头牛，全家人能够吃好久，但就算有几条小鱼，一家人是连一餐皆吃没有饱的，并且躲人只要有杀生皆会记下来，若是太多了，就会以为承担没有起罪业果报，所以皆会只管束缚自身没有杀生。
6、实际，没有毁坏地球——这个无数性命依附的糊口生涯环境，便是最大、最好的放生。因为我们对大自然和江河山川的毁坏，使得植物糊口生涯的机遇愈来愈渺茫，植物正在本来糊口生涯的环境中很难找到食品，没有得已就会进入人类生活的地区，人类误以为它们有杀伤力，往往会先下手损害或戕害它们。
7、更可悲的是，人类会由于贪欲而杀生。良多人为了妄想口舌之欲，杀死良多野生动物，此刻良多疾病、瘟疫，全是由人们食用的这一些野生动物身上带来的。然则，为了知足本人舌头的愿望，就连有毒的野生动物都不放过。
8、有时人类杀生是由于嗔恨，绝多数皆怀有敌视敌对的心态，小到杀蚊子、甲由，大到杀人，皆是由于这类讨厌和嗔恨心，乃至发起良多战役。
9、我们对某些植物，像蛇、甲由或蚊子，有与生俱来的惧怕或嗔恨心，不需要被教训就以为它们是有害的，是应当马上被杀的生物。
10、而良多战斗是因为某些宗教之间出现分歧，为了把自身的信奉强加为他人，为了树立纯洁意义上的单一宗教国度，为良多性命带来痛苦。